国子监在北京的哪里
国子监街15号
国子监在什么地方
北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。 国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布著集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。 南京国子监主体在成贤街一代，现为东南大学四牌楼校区所在地。
大话西游2 国子监在那里
就是长安杂货铺过桥，直接走进去就是了
请问去国子监坐地铁几号线？哪站下
2号线或者5号线的“雍和宫”站
大话西游2 国子监在那里
皇宫了
梦幻的国子监在哪里？
长安城内``
F的旁边``
神剑情天国子监在哪里
乌鸡国副本在长安国子监座标14,14吴举人处
1.由吴举人进入乌鸡国副本
2.第一关，被芭蕉木妖误会，先打败15个芭蕉木妖。随机奖励有宝图，变身卡！
3.请仙人帮忙掀开石板，救出被困的乌鸡国王！（此关不用打，只要找完仙人就行，一共15个，随机奖励变身卡，兽决！）
4.就出了乌鸡国王，但是被妖怪排除的荆刺丛挡住了去路！帮国王清除荆刺丛，到达目的地！（常玩梦幻的都知道，这关是一个大力，一个大发，还有一个荆刺丛）
5.破&解妖怪的阵法，需要将这三个妖怪杀死后，破阵！进入下一关真假乌鸡国王
6.破完阵，进入下一关，先把15个鬼祟小妖杀死，随机到得一个玲珑，拿着玲珑曲观音大士处换取照妖镜
7.真假国王，建议先杀使女，11连
PS：乌鸡国副本成功后将会获得（法宝。嗜血幡），次法宝可以法术连击，并可以与法术连击加成最高可以出现法术4连击
国子监正门是那个门
国子监大门名叫“集贤门”。
北京国子监建筑坐北朝南，中轴线依序为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。主体建筑两侧有“二厅六堂”、御碑亭、钟鼓楼等，形成传统的对称格局。前院东侧有敬持门与孔庙相通，构成“左庙右学”，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。
北京国子监的介绍
国子监国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。 北京国子监始建于元朝大德十年（公元1306年），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。 国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布著集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。 [编辑本段]国子监历史 西晋武帝咸宁四年（278），始立国子学，设国子祭酒和博士各一员，掌教导诸生。北齐改名国子寺。隋文帝时，改寺为学。不久，废国子学，唯立太学一所，省祭酒、博士；置太学博士，总知学事。炀帝即位，改为国子监，复置祭酒。唐沿此制，国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。唐高宗龙朔元年(661)，东都亦置监。一度改称司成馆或成均监。宋属礼部。宋初承五代后周之制，设国子监，招收七品以上官员子弟为学生。端拱二年(989)改国子监为国子学，淳化五年(994)依旧为监。庆历四年(1044)建太学前，国子监系宋朝最高学府。但高、中级官员子弟坐监读书，仅是挂名，数量既少，平日听课者又甚寥寥。自设太学和其他各类学校后，国子监成为掌管全国学校的总机构，凡太学、国子学、武学、律学、小学、州县学等训导学生、荐送学生应举、修建校舍、画三礼图、绘圣贤像、建阁藏书、皇帝视察学校，皆属其主持筹办。元丰改革官制(见元丰改制)前，国子监官员有判监事、直讲、丞、主簿等。自元丰三年(1080)起，改设国子祭酒(即旧判监事)、司业(祭酒的副手)、丞、主簿、太学博士(即旧直讲)、学正、学录、武学博士、律学博士等官，监内分成三案：厨库案管太学钱粮、颁发书籍条册，学案管文、武学生公私试、补试、上舍试、发解试等升补、考选行艺，知杂案管监学杂务。各案设胥长、胥佐、贴书等吏人多员。国子监还设书库，刻印经史书籍，供朝廷索取、赐予以及本监出售之用。南宋在监内专设“印文字所”。国子监所印书籍称“监本”，一般刻印精美，居全国之冠。北宋陪都西京、南京、北京亦陆续置国子监，设分司官，由朝廷执政、侍从等官迭互充任，职事颇简，仅出纳钱粮，实际成为士大夫休养之所。崇宁四年(1105)，罢三京国子监官，各设司业一员。 辽太祖置南面上京国子监，设祭酒、司业、丞、主簿、下辖国子学。中京另建国子监，设官与上京同。金代国子监下辖国子学、太学，设祭酒、司业各一员；监丞二至三员，一员兼管女直学。元初置国子监，属集贤院，下辖国子学，设祭酒、司业，掌国子学的教令；监丞，专领监务。另建蒙古国子监和 *** 国子监学，以示与 *** 、南人之别。 明初设中都国子学，后改为国子监，掌国学诸生训导的政令。明成祖永乐元年(1403)，在北京设国子监，皆置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。清代国子监总管全国各类官学(宗学、觉罗学等除外)，设管理监事大臣一员；祭酒，满、汉各一员；司业，满、蒙、汉各一员。另设监丞、博士、典簿、典籍等学官。光绪三十三年(1907)，并归学部。 国子监，始于隋代，为教育机关，至清代变为只管考试，不管教育的考试机构；到清末则成为卖官机构。国子监学生，等于秀才，分......
唐朝的国子监建在长安什么地方?
西安孔庙，也就是现在的碑林博物馆，最早是唐朝国子监孔庙所传承下来的，一度肩负著太学和中央孔庙的两个身份。也可以说它是中国“现存”最早的中央最高学府国子监的一部分，也就是“现存”最早的唐朝天子圣旨敕办的皇家孔庙。
武德二年（619年），李唐王朝刚刚建立，统一战争的烽烟还继续燃烧着，高祖李渊便“令国子学立周公、孔子庙，四时致祭。”贞观二年（628年），“武德中，诏释奠于太学，以周公为先圣，孔子配享……伏请停祭周公，升夫子为先圣，以颜回配享。诏从之”。 即自公元628年始，唐朝在国子监中单祭祀孔子，设立孔庙。
唐朝国子监位于长安城外郭城之务本坊。务本坊在今西安城南关正街与文艺路之间的北半部，国子监在该坊西部，占半坊之地。孔庙坐落在国子监一进大门最显著的位置，是一个“门阖沉沉”的独立院落。从流传至今的唐《孔子庙堂之碑》中可以得知唐代国子监孔庙的盛况：“万雉斯建，百堵皆兴，揆日占星，式规大壮，凤甍骞其特起，龙桷俨以临空。”唐士子到孔庙，祭祀先圣，“至于仲春令序，时和景淑……清涤元酒，致敬于今日，合舞释菜，无绝于终古。”国子监孔庙，伴着唐朝的兴盛至极而臻于巅峰；而随着唐朝衰落及灭亡，国子监孔庙地位也一落千丈。
唐昭宗天祐元年（904年），朱温胁迫昭宗迁都洛阳，并拆毁长安城。同年，朱温命韩建留守长安，收拾残局。韩建放弃了长安外郭城和宫城，以原皇城城垣为基础缩建长安城。
在建新城时，韩建为民族文化做了一件好事，就是将已处于“城外”的“太学并石经”移入城内，置于“唐尚书省之西隅”。如影随形，孔庙随着太学就这样进城了。
唐灭亡后，进入五代时期。从史书记载可知，移入新城的国子监损坏无遗，但其结构的“一部分”孔庙却幸运的保留了下来，成为京兆府城的文宣王庙。只是，“露往霜来，雕墙半圯，尘封藓驳，塑像全堕”。
即使到了宋代，京兆府城的文宣王庙依然被民间称作“国子监”。北宋大中祥符二年（1009年）的《大宋永兴军（长安）新修玄圣文宣王庙大门记》：“是军，古京邑也；斯庙，古国学也……故地虽易，旧名尚存，是以民到于今或以监名呼之。”北宋崇宁二年（1103年），京兆府城文宣王庙被最终迁建于“府城之东南隅”，（明朝时西安城东扩，所以宋时说孔庙在府城“东南隅”。）“府城之东南隅”即是今日孔庙和碑林所在地。孔庙迁建于此地后，历经金（南宋）、元、明、清、民国就再无颠沛流离，直到今日。
追本溯源，西安孔庙经历了唐长安国子监孔庙；五代、北宋、金代、元代前期的京兆府孔庙；元代后期的奉元路孔庙；明代、清代、民国时期的西安孔庙；直到今天的孔庙遗迹和西安碑林博物馆，而最初的盛唐最高学府早已消失在历史的长河中，徒留历史让人追忆。
