尽吾志也
不是每一朵鲜花都可以成为果实，但如果一朵鲜花，他沐浴阳光，汲取雨露，尽其力量却依然没有成为果实，他尽力了，可以无悔了。
王安石，一朵没有成为果实的花。
大宋王朝，中央集权，专制统治。面对国库的日益亏空，国力的日益下降，人民生活的水深火热，一个书生，用瘦弱的肩膀扛起变法的大旗。他要兴修水利，他要方田均税，他要整顿太学，他要整顿的俨然是一个封建制度，是在虎口拔牙。然而他做了，亦无悔了。他失败了，但历史没有记住大宋皇帝，却记住了他。
王安石变法，没有果实，但王安石尽志了就是一朵开不败的花。
荆轲，亦是一朵没成为果实的花。
秦国强盛，无人与之抗衡，但，为了一个国家，为了一国人民，他，还是走上了那条不归之路。秦国的宫殿，檐牙高啄，士兵手里的矛戟，寒气逼人，嬴政的眼眸，让人不寒而栗。他，没有退却。当图穷匕见的那一刻，他注定了失败。然而，他做过了，尽志了，亦无悔了，从此，他达到了令后人仰视的高度。
荆轲刺秦王，没有果实，但荆轲尽志了，亦是一朵不会衰败的花。
王安石，荆轲，他们都尽志了，所以，他们是历史这棵大树上永不开败的花。
我们，也即将面临人生的转折，没有人可以预测我们是不是可以成为果实，然而，不管结局如何，我们会全力以赴，尽我志也。
力足以至者，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔也，其孰能讥之乎？此余之所得也。
所以，尽管不是每一朵鲜花都可以成为果实，但我们仍要做最鲜艳、最芬芳的那一朵，因为我们沐浴在阳光下，成长在雨露中，我们没有权利怠惰，我们应朝着太阳，坚持自己的方向，尽吾志也。
尽吾志也，虽败亦犹荣；
尽吾志也，无果亦无悔；
尽吾志也，生命亦发光；
尽吾志也，虽不会都成为果实，但落红不是无情物，化作春泥更护花，亦或零落成泥碾作尘，只有香如故。
那时花开
诚然，没有春日红花艳丽的色彩，无限落红却也有默然护花的高尚。
诚然，没有幼嫩枝条随风的飘摇，枯藤老树却也有铁干虬枝的坚韧。
诚然，没有灵动溪流欢悦的奔跑，宁静湖泊却也有静水沉音的厚重。
在经历过岁月的磨砺，纵然长者会显沧桑，但同时，他们身上那时间留下来的沉着，经历留下的经验，都是我们年轻人不易得的财富。古往今来，凡成大事者，必然经过了长者谆谆教诲。正如牛顿所说：“成功的原因，是因为站在了巨人的身上看世界。”
每当人们仰望星空，看到点点繁星时，便会想到天文学的巨人开普勒，他的三大定律历经千年的考验，成为天文学的经典。其实这伟大的三大定律的得来正是开普勒的老师终其一生，研究天文，观察行星的轨道，积累大量宝贵的资料与准确数据的结果。年轻的开普勒认为老师一生只研究一颗星是不明智的，于是他决定离开老师，自己研究。但，当他面对浩淼的天空时，他发现原来老师才是正确的。于是，他回到老师身边，与老师一起潜心研究一颗星的轨道。当老师去世后，他认真研究老师手稿，发现计算结果总与观察测得的数据差几度。于是凭着自己的认真严谨，开普勒创造了天文学的三大定律。古语有云：君子性非异也，善假于物也。开普勒的成功，正是在老师的指导下，靠着自己年轻人的活力冲劲最终完成的。可见长者的经验可以成为你走向成功的铺路石。
魏晋时期，隐士嵇康受奸人陷害，他为求心中宁静，于是决定上山去找寻大师指点。他跟大师说话，大师闭目不语。他无奈起身，对天长啸。大师微笑言语：“再来一次。”当他欣然再啸一次时，大师又入迷，闭目不语，他扫兴而归。下山途中听到空谷传来阵阵的琴音，酷似虎啸，其实这正是大师给他的回答。经过大师的指点，他静心于隐居生活，不受纷扰，即便在临刑前，居然还可以在刑台上从容弹奏一曲震人心魄的《广陵散》。
不要轻视饱经风霜的老人，这风霜使他们更加睿智；解读长者话语，你可以从沧桑中悟出真谛；谛听长者忠言，你会从中受益匪浅；站在长者肩上看世界，眼界既宽且广。从长者身上获取时间留下的经历，看那花开终成果。
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