一般来说正偏财能被日主得用（非用神）的话，偏财多，所谓人无外财不富，马无夜草不肥。
原因：偏财一般是指众人之财，众人之财全部被命主所用，才能算是上好的偏财格局。而正财只是命主自己的财，即便格局很高，也难以大富，除非正财成势，通归命主所用，才能大富。
个人的财和团队的财相比，当然是团队的财大，团结就是力量嘛。以上是个人观点，理论上如此，实际还要看命局，只是从纯理想角度上来说，偏财应该比正财大
正财和偏财都好的。
貔貅佩戴购买摆放忌讳
如果是做官的就买大屁股的，代表坐的稳。
如果是做生意的就买大肚子的，代表聚财。
如果有小孩子就买带翅膀的，代表飞黄腾达。
貔貅认主
当您接到貔貅的时候一个人在打开，多从耳朵到尾巴多抚摩几遍就可以摆放了，不要轻易让别人摸了，这样对别人不是太好，对自己也会有影响的．摸了之后最好拿清水冲洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然凉干。
貔貅正确的摸法是：
先按它的耳朵，因为貔貅只忠于自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然后顺下来是前爪、身体、后爪、屁股，然后从屁股那里虚空抓一把，放到自己口袋里，称抓财．
吉照堂开光貔貅的奉养：
吉祥物是需要经过开光后，拥有招财灵力的，才会具有招财、守财、辟邪、化煞的能力的。但是貔貅的奉养并不麻烦。平时只需要清水经常的清洗貔貅即可，如果是摆件或者挂件的话，需要用干净的毛巾和清水擦拭即可。
吉照堂开光貔貅的佩戴摆放方法和禁忌事项：
貔貅摆放有很多的忌讳，一定要切记。
貔貅自身佩戴，不要给人随意触摸。
1；不要头冲正门，不要头对着床.。因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问；
不要头对着床，这样会对自己不利;
无论摆放在什么位置，头千万不能冲着自己。
2；貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。
3；貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财的寓意，向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流，所以我们还是选择向上的好些。
4；一定要开光，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。
5：貔貅最好是玉石的，因为玉石天生就有灵性。
6：貔貅作为神兽百无禁忌，无论跟什么宗教或是神佛，跟任何东西都不抵触，可以相互佩带。
7：貔貅不可以说买，一定要说请。
8：请貔貅一定要注意左右是否对称。如果貔貅两只后爪半蹲，前爪一个在前一个在后，尾巴搭在右后腿上，嘴巴里的牙齿一边大一边小，总之就是不对称，这就很麻烦，因为不但不会带来好运还会带来麻烦，如果不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，因为红色是传统的吉祥色，压住捣乱的貔貅。
9：不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正是面部，因为你的俗气会沾到貔貅上，影响貔貅。
10：貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的屁股。
11；摆放好貔貅后，不要经常打扫貔貅，每年只有四次打扫时间都是以农历计算2月6，6月2，7月14，9月12进行打扫。
正财
含义：工资、企业盈利
人群：国企、上市公司、公检法部门的公职人员
性质：稳定性极高，正常维持家庭
特点：性格强势保守
偏财
含义：说不出自己明天能赚多少钱
人群：私企老板、超市老板、面馆老板...
性质：稳定性差
特点：宽宏大量、广结朋友
正财位、偏财位如何确定及其布置
正财 偏财
意识，虚妄，分别。意识即脑子里想的东西。虚妄，没有逻辑性的去追求，追求虚的东西。比如：没有钱，天天想中六和彩，这就叫虚妄。意识起了变化，走的就是一条不实之路，就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错解其意。如何知道自己是虚妄的？你要有这个境界才能知道自己的错，今天你学了佛法，你知道不应该赌 博，不应该买股 票。。。。不应该靠这些东西来挣钱，发财，应该靠实实在在的工作挣钱，靠自己的双手去挣钱，而不应该投机取巧。这些在佛法里，相学里，易经里等等都属于偏财。偏财，不是正财，不是正财的东西只能是短暂的。如果没有达到一定境界就会认为我赌 博，买股 票等有什么错？
法 身，报身，化身。我们身 体的肉 身实际上称为法 身。报身是这个受报的身。化身，我们现在这个身，不是原来肉 体灵性的身，只不过是原灵的一个化身，化为肉 体来接受这个灵性，即称为化身。法 身，报身，化身，其实原是一身。如果没有法 身你怎么来受报？如果没有这个肉 身怎么来接受这个报应呢？灵界的受报是惩罚你的灵魂，而人的受报是惩罚你的法 身。我们这个身为什么说是化身？ 因为前世不是你，化成了今天的你。比如：前世你是李XX ，而今世化成了王XX。
佛法讲：“幻化空身，即法 身”。就是说这个身 体是空的，实际上是幻影，是五蕴假合的身 体，等你死了之后什么都没有了。幻化空身，我们人间称为法 身。五蕴皆空，四大非有，故曰：幻化空身。有一方法你们就会感觉自己的身 体是空的，用分析法，你只有分析来解脱，你才能知道 人的身 体是空的。比如：工伤手没有了，车祸失去了腿等等，这身 体都是假的，说没了就没了，所以不要过于执著这个假合之身，假的东西留不住，真的东西为什么不修的呢？ 心灵是真的，是可以修成正果并是可以带走的。
如果学大乘法，对应万法，当体明空，就无需分析。如果学大乘佛法，当认知世界上所有的万法，所有看见的东西，明白他是空的，不需要去分析，去应付。
我们本性，来自于佛，我们天然的法 身为何有五蕴和三毒呢？ 为什么我们的法圝身必须五蕴皆空呢？犹如太阳的光芒照耀着人间，给人们带来光 明，为什么还会有乌云呢？ 因为自然身和五蕴和三毒本身有结合。我们生活在人道这个环境中就会有五蕴和三毒，三毒—贪嗔痴。你们的心是善良的，当恨人家的时候，是被乌云遮住了。尤如当你喜欢一个东西的时候，狂 热的追求被迷住了。
意识，虚妄，分别。意识即脑子里想的东西。虚妄，没有逻辑性的去追求，追求虚的东西。比如：没有钱，天天想中六和彩，这就叫虚妄。意识起了变化，走的就是一条不实之路，就会把你带进虚妄的世界。意识虚妄就是错解其意。如何知道自己是虚妄的？你要有这个境界才能知道自己的错，今天你学了佛法，你知道不应该赌 博，不应该买股 票。。。。不应该靠这些东西来挣钱，发财，应该靠实实在在的工作挣钱，靠自己的双手去挣钱，而不应该投机取巧。这些在佛法里，相学里，易经里等等都属于偏财。偏财，不是正财，不是正财的东西只能是短暂的。如果没有达到一定境界就会认为我赌 博，买股 票等有什么错？
学佛要象种树一样，要有根。 学佛要有根基，有了好的根基，慢慢学才能长出好的果实，才能长出好的枝节和树叶。如果只知道追求名利，就象建造一座金字塔，路越走越窄，总有到达顶点的时候，到了塔尖就没有路可走了。学佛是智慧，教你们要有根基，象种的树一样越长越高越茂 盛，果实越结越多 ，不要象金字塔一样到塔顶了就什么都没有了。 无量的功德，即无边无量的功德。
无量的功德是从哪里来的？ 是从信心，随喜和感恩来。一，无量的功德要从信心上来，首先你想 做功德要有信心，相信自己，相信观世音菩萨。二， 随喜，看到好事就要做，走到那里好事做到那里，这叫随喜。三，感恩，想 做无量无边的功德，必须要有信心，要随喜，走到那里好事做到那里，最后要感恩观世音菩萨，让你每天能够过上安定的生活，身 体健康。人一定要有感恩心。
无量无边的佛法，无量无边的智慧，无量无边的功德，都是从一点一滴中做起，最后才能得到一个大圆 满。
