断别人的法身慧命，障碍善法流通，果报是生生世世愚痴，这很麻烦！愚痴是最可怜的，没有智慧。这个道理我们要晓得。
我们在《发起菩
萨殊胜志乐经》中读到,佛为我们叙说有一位比丘,因为嫉妒障
碍,挑拨是非,造谣生事,把好心学法的信徒,破坏他对於善知
识的信心,断别人的法身慧命,果报堕地狱,经上告诉我们,在
地狱受罪一千八百万年!这还只是我们人间的年份.人间与地狱
有很大的时差,地狱中则度日如年,实在讲,在地狱感受那是多
少大劫!破坏人学道的信心,有这样重的罪过,我们几个人晓得
反过来说,如果成就众生学道的信心,功德则无量无边.我们究
竟是造极重的罪业,还是修积无量无边的功德,就在一念之差。
有个禅宗的“野狐禅”的典故：有一天，百丈禅师上堂讲经说法，
下座后，大家都已散去，独留一位老人不肯离去。
百丈禅师便问他是谁，想要做什麼。
他说：「实不相瞒，我不是人。在以前迦叶佛时代，本在此山修行，因为有个学人问我：『大修行人还落因果否？』我说：『不落因果。』因为这句话，便做了五百年的野狐精，没法脱身，请和尚慈悲为我开示，让我解脱狐狸身之苦。」
百丈禅师说：「你把学人问你的问题，现在重新再问我一次。」
老人便道：「请问和尚，大修行人还落因果否？」
百丈禅师答道：「不昧因果。」
老人言下大悟，便向百丈禅师礼拜叩谢说道：
「今承蒙和尚开示，令我超脱狐身。我就住在后山岩下，祈请和尚慈悲，以出家众的礼仪，帮我埋葬。」
第二天，
百丈禅师带领大众，在后山石岩下，找到一头死狐，
便用亡僧的礼仪将它火葬。
断人慧命果报实在是很大的啊！
佛陀说过任何比丘的说法都必须经过经典以及戒律的对照。就是是法师的说法，也必须经过实践，方可知道正确与否。假设三点都成立的话，那么就算是佛说了。
但如果盲目相信法师的话，也没有经过经典以及律藏的对照，那么法师和平常人都没有错。从不妄语戒来说，只要他们认为当时的说法是对的，这就不算妄语。
因果不昧，这轮不到我们来定论。在下建议学法者最好要透过经典以及律藏的对照，否则容易落入偏见。无论是什么宗教，都是因果不昧的范围。
说对了可能都要遭报(泄露天机)~更何况...
神佛安排了一个报应~您把它化解了...你你你...何德何能...
而且你在你这个层次中看到的景象~等你再提高层后看到的又不一样了..(甚至可能相反)...
专心修炼吧!(向善才是王道)...
要遭天谴，飞升的时候多两个雷，法力够就不怕，有高人相助也不怕，除非佛爷出手报复，一般是不可能。
平常人,或其它宗教信徒,很多不知学佛的道理,说错了,有错.
但如果一个学佛的人说错了,那么与以上人相比错就要大了.
但到底有多大的错,还要看当时的很多情况.
个人见解,有错请指正!
阿弥陀佛!
