是同一个人，不论你是三岁还是六十岁，你是张三决不会老了就成了李四，你还是你爸的儿子，决不会变成别人爸爸的儿子，即使变的满脸皱纹，老眼昏花，你那臭皮气却还在骨子里蠢蠢欲动。从小到老是你完整的人生轨迹，六十岁从三岁过来，三岁只要活下去必定会到六十岁，怎么会不是同一人呢？即使是哲学也是以事实为依据的，你说对吗？不过话又说回来了，要说三岁到六十岁是同一人也只能以物质世界观来产述，不符合客观存在的事实，因为物质与精神都是客观存在着地，如果抛开精神单讲以物质形式存在的肉体，还有什么意义，精神赋予了物质存在的意义，如果六十岁还和三岁是同一人，岂非浪费了很多粮食，时光的流逝可以改变一个人的肌体，空间的转换事物的变迁，更会改变人的心性，今非昨！六十岁的你决不在是三岁的你，又怎么能说是同一个人呢？你说对吗？
其实，这个问题和“人不能同时踏进同一条河流”是同样的问题。按照哲学的观点来说，60的你和三岁的你不是同一个人。所以，你只能说三岁的你，和60 的你。你每时每刻都是不同的。其实也可以这样解释：3岁的你 ≠ 你 ≠ 60岁的你。你=现在这个时间点的你。你如果问三岁的你不是你的话那是谁，回答就是那是三岁的你。
从本质上来说，是一个人，但是表象变了。
这要看如何定义人，按照名与物同来说，是一个人，按照绝对定义，不是一个人，按照人本质来定义，还是一个人。
一物有一名，一物有万象，一物有一实。
这个问题提的非常好。
楼主你在思考这个问题时的思路错了。各哲学流派的本体观如果不同，对这个问题的认识也将不同。
一般来说物主义会赞成物质和绝对的运动，去区分主客，你可以笼统的认为既是一个人，也不是一个人，因为从某些方面说是，某些就不是，楼上基本都是唯物主义者，把哪方面是不是哪方面不是都总结的很到位了，不多说。
然而如果你能把本体观换掉就会发现，我们未必要用是来形容这个现象，只能用不是来形容，不是一个人，也不是两个人。宇宙间的一切都是依托时空而显现的假象，真正不变的只有追溯到最后的那个本体。这样讲来就没有主客，又何谈那个你呢？
我个人觉得不是。以前听到过一个研究说是人身上的细胞每七年就全部更新一次，也就是说七年以后你就不是你了。何况3岁和60心智差别也太大了，亲自体验什么的，就算同样事情也会体验出不同的感觉来呢，感知和认识的程度也在变。反正我觉得怎么说都不会是一个人。
