相关解释
- 《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”《礼记·祭法》则云：“庶人庶士无庙者，死曰鬼。”
- 《说文》中云：“鬼，人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴气贼害，从厶①……”①厶：私，意味鬼所害人皆为自私。
- 东汉王充所著《衡论·订鬼》中却以无神论的观点阐述了他对于鬼的看法，更正了当时人对鬼的看法。
《卷九》《鬼部》·鬼人所归为鬼。从人，像鬼头。鬼阴气贼害，从厶。凡鬼之属皆从鬼。古文从示。居伟切〖注古文鬼〗。清代段玉裁『说文解字注』人所归为鬼。以曡韵为训。释言曰。鬼之为言归也。郭注引尸子。古者谓死人为归人。左传。子产曰。鬼有所归。乃不为厉。礼运曰。䰟气归於天。形魄归於地。从儿、甶象鬼头。自儿而归於鬼也。从厶。二字今补。厶读如私。鬼阴气贼害、故从厶。阴当作侌。此说从厶之意也。神阳鬼阴。阳公阴私。居伟切。十五部。凡鬼之属皆从鬼。
