云雷纹兽首铜鼎，战国，1978年淮阴高庄战国墓出土，口径长轴14厘米，短轴12厘米，通高13厘米，为国家一级文物。该器口呈椭圆形，方沿平折、曲口、束颈、垂腹、圜底，口沿上有对称附耳，底有三蹄足。在双耳之间的前沿上，有一兽首昂首耸立，高出器表，与兽首对面的口沿外，有狭条状兽尾与之对应。其兽首双耳高耸，双目圆睁，就连嘴唇胡须，也刻画细微，生动逼真，活像一只憨态可掬的野兔，着实令人喜爱。耳饰三角形云雷纹，吻饰点纹，颈、腹部饰云雷纹，近底处饰蝉尾纹。整器造型浑圆，纹饰精美，体态憨厚，风格独特。
最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物鼎的三条腿便是灶口和支架腹下烧火可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后它又多了一项功能成为祭祀神灵的一种重要礼器。青铜鼎多为圆腹三足也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用是奴隶主身份等级差别的标志之一。在周代就有所谓“天子九鼎诸侯七鼎卿大夫五鼎元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力来铸造大鼎。秦代以后鼎的王权象征意义逐渐失去。以后伴随着佛教在中国的传播鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前既是装饰物又是焚香的容器。
鼎最初是一种炊具，后来因用于烹饪祭祀给神的牺牲，而上升为礼器，成为国家政权中君主、大臣等权力象征。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。根据“云雷纹兽首铜鼎”的形制和出土的年代判断，云雷纹兽首铜鼎应该是礼器。
铜鼎是从陶制的三足鼎演变而来的，最初用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周时期最重要的礼器之一。鼎，古代原是饪食器，后来变为统治阶级政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。
鼎，古代原是饪食器，后来变为统治阶级政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。史载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。
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做饭用的
铜鼎，顾名思义，是指用铜做成的鼎。它是从陶制的三足鼎演变而来的，最初用来烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周时期最重要的礼器之一。古代炊器，多用青铜铸成，也有的用铜、锡、铅所制，相当于现代的锅，煮或盛鱼肉用。一般鼎的形状多是体圆、腹大、两耳对立于口上，下有三足。
每一个地方的设计都有极强的实用性，大腹是为了能装下东西，三足是为了支撑腾空以燃火，两耳便于抬举。鼎 的形制因时代而异，各朝代情况不同：商代前期多圆腹尖足，商代后期，圆腹柱足鼎占多数，同时分裆鼎增多，尖足鼎逐渐消失；至秦汉时期，鼎演变成为敛口、硕腹、附耳、三 短足、盖上有三环的形制。
商代晚期铸造技术进一步的发展，如最有名的后母戊鼎的鼎身和四足是整体铸造的，鼎耳则是在鼎身铸成后再在其上安装而成，冶铸时必须有较大的熔铜炉，根据其体积和重 量估计，所需金属料当在1000千克以上，且有可能采用经地槽流注的方法进行浇铸。商代晚期还发展了铜镶玉的技术，例如妇好墓出土的玉援铜戈即是将玉戈援纳入铜内的陶范中铸成；藁城等地发现的铁刃铜钺也是采用这种技术铸成的。
有的鼎整体装饰复杂、 精细，鼎身有圆涡纹、风鸟纹、蝉纹等纹样，造型和装饰协调自然。商代晚期，鼎上出现了铭文，较早的铭文字很少，族徽图像、人名占据大多数，如妇好之类。商代末年始有较长的铭文，最长有三四十字的。科学发掘以来所获商代铜器中铭 文最长者是安阳后冈祭祀坑出土的戍嗣子鼎，有铭文30字，内容是因受赏而为父辈所作。
商后期所制的司母戊鼎商代后期制品。除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有饰纹，最底层是细密的云雷纹，各部分主纹饰各具形态。其造型、纹饰、工艺 水平极高，是商代青铜文化顶峰时期的代表作，现藏于中国历史博物馆。
雷纹和云纹是青铜器上出现频率最高的几何纹饰，其形象为由线条构成的螺旋形，螺旋形为圆形称为云纹，为方形称为雷纹。但是方形和圆形有事区别并不明显，故统称为云雷纹。云雷兽足铜鼎在远古时期是用来祭祀图腾用的。
最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物鼎的三条腿便是灶口和支架腹下烧火可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后它又多了一项功能成为祭祀神灵的一种重要礼器。
云雷纹兽首铜鼎，战国，1978年淮阴高庄战国墓出土，口径长轴14厘米，短轴12厘米，通高13厘米，为国家一级文物。该器口呈椭圆形，方沿平折、曲口、束颈、垂腹、圜底，口沿上有对称附耳，底有三蹄足。在双耳之间的前沿上，有一兽首昂首耸立，高出器表，与兽首对面的口沿外，有狭条状兽尾与之对应。其兽首双耳高耸，双目圆睁，就连嘴唇胡须，也刻画细微，生动逼真，活像一只憨态可掬的野兔，着实令人喜爱。耳饰三角形云雷纹，吻饰点纹，颈、腹部饰云雷纹，近底处饰蝉尾纹。整器造型浑圆，纹饰精美，体态憨厚，风格独特。
